فرسخ و رفتن به عرفات و مشعر و منى و رجوع به مكه كمتر از هشت فرسخ باشد ، در صورتى كه شخص بعد از اقامت ده روز - با قصد اقامت از قبل - به عرفات برود ، و يا اينكه قصد اقامت ده روز در مكه نموده و بعد از خواندن يك نماز چهار ركعتى از اقامت در مكه منصرف شده و تصميم گرفت به عرفات برود ، نمازهاى او در عرفات و مشعر و منى و در رفتن و برگشتن تمام است ، و در غير اين صورت مسافر است و بايد نمازهاى خود را در غير مكهء قديم قصر بخواند و در خود مكهء قديم مخيّر است بين قصر و تمام ، و الله العالم . ( 496 ) بيشتر مردم كشاورزند و شغل دومى دارند - كه تجارت باشد - كه به شهرها سفر مىكنند و 10 روز هم در وطن اصلى خود نمىمانند ، بفرماييد نماز و روزهء آنها در مسافرت به چه صورت است ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ اگر به طور مستمر - و لو در مدتى از سال و حدّ اقل هفته‌اى يك بار - براى شغل به اطراف كه به حدّ مسافت شرعى برود ، نماز او در آن سفرها تمام است و روزه‌اش را هم بگيرد ، و الله العالم . ( 497 ) شخصى كه در شهر مسافركشى مىكند و هر روز يا چند روزى يك بار مسافر را از شهر به بيرون شهر كه حدّ مسافت است مىبرد ، مانند تاكسى تلفنى ، تكليف نماز و روزه‌اش چيست ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ اگر دست‌كم هفته‌اى يك بار به حدّ مسافت و بيشتر مىرود ، نمازش تمام و روزه‌اش صحيح است ، و الله العالم . ( 498 ) براى اينكه جايى محل كار صدق مىكند ، چه مدت بايد بگذرد ، آيا كمتر از 3 ماه را نيز شامل مىشود ؟ [ جواب ] باسمه تعالى ؛ همين كه اشتغال به كار پيدا كرد و براى عمل و شغل بوده ، و قصد داشته باشد كه كار كند ، گرچه دو ماه ، نمازش تمام و روزه‌اش صحيح است ، و الله العالم .